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悲劇的目標、 是確切的活動、 而不是一種品質的狀態; 人們是由於其特定l性格才會擁有某些品質但是這些都要透過行動才能造就他們能否獲致幸福。 因此並不是人物的行動使得形塑人物性格; 相反地、 為了呈現人物行

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

由於悲劇再現的不是人的本身、 而是其行動與生活、 人之幸福與不幸均取決於其行動。

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

既然悲劇是屬於一種對於行動的再現、 並且是透過行動中的人品物來進行的、 而這些人物的特徵性必然以其性格與思想來表現( 因為些只有藉由以上兩者、 我們才能評估其行動性質、 而人之所以會成功或失敗的關鍵、

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

悲劇是一種對於行動( action) 的再現、 這行動要嚴肅、 完整並且具有特定的長度。 使用的語言、 是以不同形式潤飾劇中不同部份的語言、 且其模仿方式採取的並不是敘事講述、 而是戲劇性搬演( dramati

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

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時候到了 這味道 就會提醒孩子 歸鄉、 回家

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廿四分之一挑食

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番茄Tora 愛情的蘋果 鹹酸甜 柑仔蜜和人很親近 鮮豔的外表、 總是熱情 有人稱它一愛情蘋果

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廿四分之一挑食

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對祥樂和平的懷念也必須揚棄,因為這代表現在經歷的是不公不義。那些惋惜哭泣歷史上曾經有過的幸福社會的人,承認他們想要的不是減輕苦難,而是不想看到不想聽到苦難。

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反抗者

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一直都知道自己是個幸運的人,所得到的總是比所需要的更多,而想要的東西,往往還沒有開口,還沒有伸出手,就已經放在面前。即便如此,有時候還是會非常痛苦。當然,痛苦跟幸運與否並沒有直接而必然的關係。漸漸,那

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義俠 忘恩負義的人,都認為自己沒有錯

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有一位野烏協會的創辦人在晚年說過這樣的話:「人類每增加一千萬,鳥類就會減少一千萬,為了增加鳥類的數量,人類必須死才行,所以,千萬不要防止車禍的發生。

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是否已做好自願回歸貧窮的心理準備了?

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宮崎駿

我向來是隨心所欲地亂讀一通,而當進入創作階段而手忙腳亂之際,如果幸運的話,便可從那些書片段內容中拼湊出一條線索或是主軸。

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宮崎駿

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