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悲劇的目標、 是確切的活動、 而不是一種品質的狀態; 人們是由於其特定l性格才會擁有某些品質但是這些都要透過行動才能造就他們能否獲致幸福。 因此並不是人物的行動使得形塑人物性格; 相反地、 為了呈現人物行

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

由於悲劇再現的不是人的本身、 而是其行動與生活、 人之幸福與不幸均取決於其行動。

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

既然悲劇是屬於一種對於行動的再現、 並且是透過行動中的人品物來進行的、 而這些人物的特徵性必然以其性格與思想來表現( 因為些只有藉由以上兩者、 我們才能評估其行動性質、 而人之所以會成功或失敗的關鍵、

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

悲劇是一種對於行動( action) 的再現、 這行動要嚴肅、 完整並且具有特定的長度。 使用的語言、 是以不同形式潤飾劇中不同部份的語言、 且其模仿方式採取的並不是敘事講述、 而是戲劇性搬演( dramati

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

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時候到了 這味道 就會提醒孩子 歸鄉、 回家

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廿四分之一挑食

種籽設計

番茄Tora 愛情的蘋果 鹹酸甜 柑仔蜜和人很親近 鮮豔的外表、 總是熱情 有人稱它一愛情蘋果

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廿四分之一挑食

種籽設計

對祥樂和平的懷念也必須揚棄,因為這代表現在經歷的是不公不義。那些惋惜哭泣歷史上曾經有過的幸福社會的人,承認他們想要的不是減輕苦難,而是不想看到不想聽到苦難。

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反抗者

卡繆

一直都知道自己是個幸運的人,所得到的總是比所需要的更多,而想要的東西,往往還沒有開口,還沒有伸出手,就已經放在面前。即便如此,有時候還是會非常痛苦。當然,痛苦跟幸運與否並沒有直接而必然的關係。漸漸,那

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失火之牆

熊野郎

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戰前出生的小姐、媽媽、阿嬤,她們不大會說「胸罩」,「布拉夾」才是她們語言系統裡的胸罩。布拉夾是日文「ブラジャー」的念音,這個日文又源自法文的英語單字brassiere。brassiere又是一九零七年

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陳柔縉

每天有一千個太陽升起, 我們只看見其中的一個,因為我們固著單一的思考。

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想像你是一

小野洋子

把你的名字悄悄告訴一塊鵝卵石。將它送給一位朋友 而碟是你自己。

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想像你是一

小野洋子

美國電影<回到未來III>裡,男主角馬提從一九八五年跌回一八八五年,收留他的主人很奇怪他為什麼沒戴帽子,他隨口回答:「我忘記戴了!」一旁的女主人正準備幫馬提倒水,聞言馬上納悶說:「怎麼會有人忘記戴帽

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陳柔縉

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花點的春天:關於

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「倒述式開幕」