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悲劇的目標、 是確切的活動、 而不是一種品質的狀態; 人們是由於其特定l性格才會擁有某些品質但是這些都要透過行動才能造就他們能否獲致幸福。 因此並不是人物的行動使得形塑人物性格; 相反地、 為了呈現人物行

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

由於悲劇再現的不是人的本身、 而是其行動與生活、 人之幸福與不幸均取決於其行動。

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

既然悲劇是屬於一種對於行動的再現、 並且是透過行動中的人品物來進行的、 而這些人物的特徵性必然以其性格與思想來表現( 因為些只有藉由以上兩者、 我們才能評估其行動性質、 而人之所以會成功或失敗的關鍵、

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

悲劇是一種對於行動( action) 的再現、 這行動要嚴肅、 完整並且具有特定的長度。 使用的語言、 是以不同形式潤飾劇中不同部份的語言、 且其模仿方式採取的並不是敘事講述、 而是戲劇性搬演( dramati

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論藝術的本質-名

Thomas E.Warteriberg

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時候到了 這味道 就會提醒孩子 歸鄉、 回家

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廿四分之一挑食

種籽設計

番茄Tora 愛情的蘋果 鹹酸甜 柑仔蜜和人很親近 鮮豔的外表、 總是熱情 有人稱它一愛情蘋果

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廿四分之一挑食

種籽設計

對祥樂和平的懷念也必須揚棄,因為這代表現在經歷的是不公不義。那些惋惜哭泣歷史上曾經有過的幸福社會的人,承認他們想要的不是減輕苦難,而是不想看到不想聽到苦難。

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反抗者

卡繆

一直都知道自己是個幸運的人,所得到的總是比所需要的更多,而想要的東西,往往還沒有開口,還沒有伸出手,就已經放在面前。即便如此,有時候還是會非常痛苦。當然,痛苦跟幸運與否並沒有直接而必然的關係。漸漸,那

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失火之牆

熊野郎

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「藝術家的成長,憤怒不可或缺 我一直認為「藝術創作不管是誰都會」,但是否可能持續創作,或許跟創作者「是否憤怒」有關係。 我為什麼會這樣,像條鬥犬似地總是處於憤怒的狀態?原因連我自己也不是很清楚,但是

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藝術創業論

村上隆

「在這個世界裏,當事情荒謬到了一定程度,就沒有人會相信 ,但這並不代表這件事不存在。」

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《出埃及記

受到如此隆重的歡迎出人意料,語言不通在這時候顯出了妙處,我不至於因此驕傲”,說的時候露出孩子般的羞赧。 我想,一位深澈冷峻如是的詩人始終不會很習慣這樣熱烈的場面吧。再盛大的詩歌盛會也好,詩歌不是一項

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在真理相遇

特朗斯特羅姆(Tomas Transtromer)

我正是在那次全集出版後開始閱讀特朗斯特羅姆的,當時他的詩吸引我的在如上種種黑暗和深重之外,還有那只屬於北歐的澄淨色彩,童話式語調。特朗斯特羅姆的詩同時折射這兩者,是以與那些只有沉重、甚至只有苦大仇深的

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特朗斯特羅

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我願是妳的風景:

黎漢傑

admin

花點的春天:關於

黎漢傑

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雍正王朝之大義覺

黎漢傑

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李學勤讀司馬遷:

黎漢傑

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康熙:重構一位中

黎漢傑

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波拉農廣場

黎漢傑

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水滸人物之最

黎漢傑

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十二月十日 Te

黎漢傑

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2015/12/08 分類

2015 深圳香港城市/

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「倒述式開幕」